象棋盘上一共有九条纵线，其中五路线被称为中线，暗喻着王的地位是九五至尊。在象棋的实战攻防中，最终都会落实到对中线的攻守。比如开局时中炮局、飞象局都是直接进行中路的攻和防。而到了残局阶段，对于中线的争夺就更加凸显了，比如车炮光将对单车光将，要想获胜必须占领中线等等。所以象棋中的“守中”意识是非常重要的。

在古谱中顺手炮是主流，就是古人对于“守中”意识的直接表现。而屏风马的出现标志着象棋人对于“守中”的认识发生了质的飞跃，懂得了两侧包抄、以柔克刚。而现代布局中的中炮急进中兵对屏风马平炮兑车布局的流行也是新旧“守中”意识的直接较量。

巧的是，“守中用中”同样是我国另一项古老国粹太极拳的重要法则。在老一辈太极拳传承者中，都把“守中用中”视为秘诀，不肯轻易传人的。太极拳要求行拳走架的时候，拳架招数不管有多少，最终都要“从中线始，以中线收”，外形上要求一举手一投足，一转身一定向都要合“八方线”。象棋盘的九宫构造和太极拳的“八方线”完全重合，而中线又是九宫中心，也是对将帅威胁最快的一条线。“守中”和“八方线”在象棋和太极拳中居然完全在意识和外在表现形态上高度重合了。

这难道仅仅是巧合吗？当然不是。

那是因为两者本同源，都是中国古老文明“道”的产物。“守中”一词最早在《道德经》中就已经出现曰“多言数穷，不如守中”，大致的意思是教导人要保持内心的虚静。而在太极拳中要求“松”，说法不同理相同。而象棋中的“松”在技术方面表现在空间优势，也就是说棋子的活动空间要大，反之活动空间变小了可供选择的变化就会减少而导致局势恶化；在心理方面则表现为棋手的平常心。

“中”的概念在传统文化中的地位是非常重要的，它的内涵非常丰富。笔者在这里不做展开，但是其中最重要的一项却必须要明示。那就是老祖宗用“中”向人们阐述了要在内心守规矩的法则。所谓“中规中矩”就是此意。

我们的生活亦如象棋和太极拳，“九宫”、“八方线”可以让你尽展层出不穷的招数，但是不要忘了心中要始终守住那根直通命门的“中线”。

(作者：张晨）